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“黄老师上课从不带教材，不用PPT，全部采用板书授课。比如弹性力学，他能记住课本中的所有公式，每次上课都能一步一步推导”。力学理论抽象，公式繁杂是一门让不少学生头疼的大学科。黄方林教授之所以有底气坚持26年手写板书，是基于他对每门课程、每本教材都有自己的感悟，“所有的公式和例题都在我的脑子里”。在这样的情况下，用PPT上课会不自觉往PPT上靠，而通过一步步抽丝剥茧般的推导，更能让学生了解其中的奥妙。

长城是中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征，凝聚着中华民族自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀。新征程上，我们要充分认识到做好长城保护工作对于展示中华民族灿烂文明、彰显时代精神、汇聚中国力量的重要作用，发挥好长城在推动当地文旅产业发展、促进群众增收致富上扮演的重要角色，把祖先留下的珍贵财富世世代代传下去。

新疆昆玉市自然资源和规划局相关负责人表示，第十四师沙区植被覆盖度明显提升，荒漠化程度呈现下降趋势，已初步形成以绿洲内部农田防护林网、绿洲外围防风固沙林带为主体的立体生态屏障。(完)

1.2024年4月30日，西宁至格尔木加开K6821/2次旅客列车 ，K6821次到达格尔木后折返，车次调整为K6822次。

宗先生认为：中国人与西方人一样，都喜爱和欣赏无穷无尽的空间。中国人将浩渺无际的空间称为太虚、太空、无穷、无涯等，但掌握和把握空间的方式及在其中所表达的精神意趣，与西方人颇有差异。西方人站在固定的地点，由固定的视角瞭望和透视远处及深空，其视线驰于无极，消失于无穷，对这无尽空间的态度是追寻的、研究的、冒险的、求索的。德国诗人和哲学家歌德塑造的浮士德形象，就是这种勇往直前探索精神的生动写照。与此不同，中国人不注重从固定的视角来观察和掌握深广空间，而是在流动中审视上下四方，把握大自然的内部节奏，把全部景致组织成一幅气韵生动的艺术画面。《老子》云：“大曰逝，逝曰远，远曰反。”《易经》云：“无往不复，天地际也。”这都表明“我们向往无穷的心，须能有所安顿，归返自我，成一回旋的节奏”，这使中国人的空间意识善于“在有限中见到无限，又于无限中回归有限。他的意趣不是一往不返，而是回旋往复的”。宗先生指出：“用心灵的俯仰的眼睛来看空间万象，我们的诗和画中所表现的空间意识，不是像那代表希腊空间感觉的有轮廓的立体雕像，不是像那表现埃及空间感的墓中的直线甬道，也不是那代表近代欧洲精神的伦勃朗油画中渺茫无际追寻无着的深空，而是‘俯仰自得’的节奏化的音乐化了的中国人的宇宙感。”

05-27

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